润疆文化:新疆职业院校班级文化建设六维

2022-03-21版权声明我要投稿

  摘要:通过对新疆职业院校现存的制约班级文化建设的因素进行分析,提出了新疆职业院校班级文化建设面临的问题,阐明了新疆职业院校班级文化建设的“六重维度”,即班级文化建设的目标、核心、关键、载体、保障及抓手,以期在“文化润疆”战略工程视域下为构建新疆职业院校班级文化建设提供有效范式。

  关键词:文化润疆;班级文化建设;问题;对策;

  新疆位于欧亚大陆的内陆,向西直通中亚地区,是我国西部边境的要塞,是丝绸之路经济的重要战略要地。新疆肩负着维护国家政治、经济、文化发展、边防建设、祖国统一和稳定的重要历史使命。新疆高职院校在新的历史条件下,承担思想政治教育、文化传承和传播、为社会输送各类合格人才的重要历史使命。班级作为职业教育的基础单位,文化建设很重要。新疆职业院校的班级有着独特的民族特色、风俗等多文化交叉。优秀的班级文化建设是保持校园稳定和团结的基础,要开展新疆各大学的班级文化建设研究,不断提高新疆各大学班级的文化建设理论和实践研究水平。

一、班级文化的内涵和构成体系

  (一)班级文化的内涵

  自古以来,文化的定义就很复杂。但是,我认为,从范围来看,文化是人类所有文明的成果,而且文化能熏陶人、促进人的发展。班级文化是校园文化的组成部分,是稳定发展的基础,是班级风貌和班级成员价值的一种形式展示。职业学院中的班级文化和普通班级的文化不同,除了有普通班级文化的共同属性外,也有职业文化的属性,这是由专科学校的教育和职业属性决定的。学生入学的专业选择以及大学三年的知识储备期间,为了毕业后走向职业生涯,需要确立学生关于专业的职业认知和职业技能。所以在建设班级文化之前要强调职业文化的属性。

  (二)班级文化的构成体系

  班级理念文化是班级文化的核心和灵魂,是一个班级最重要的价值体系,是其他班级集体最根本的部分。只有确立适合自己班级的文化,才能形成强大的集体,打造出鲜明的品牌。班级理念文化主要包括班级核心理念、班级教育和班级理想等。

二、新疆职业院校班级文化建设的意义

  青年一代是我国主流意识形态的主要承载者、传播者,而对青年高职学生的理想信念的培育,是靠家庭、社会、学校、班级这些主要渠道来完成的。新疆高职院校应根据高职学生思想认识的特点,对高职学生思想认识进行细致的疏导,强化其科学的世界观、方法论。班级文化建设在思想政治教育内容上、形式上,都要严格把关,筑牢高职学生思想认识的铜墙铁壁,高职学生是利用互联网最多的群体,当前新疆高职学生面对的网络环境尤其复杂,因此应当强化高职学生的网络教育,促进学生的健康成长。

三、新疆职业院校班级文化建设存在的问题

  新疆职业院校现阶段的班级文化建设,在班级文化建设意识、形式、目标和后劲方面,还存在如下问题。

  (一)班级文化建设意识不足,缺乏主动性

  部分班主任老师为非师范院校毕业的应届毕业生,缺少班主任工作必需的职业技能、专业素养、社会历练和工作经验,对于如何做好班级文化建设,更多的是“摸着石头过河”。部分班主任不是专任班主任,教学工作、行政工作占据了大部分工作时间,班主任工作时间无法得到保障。加之存在对学生“敢不敢管、能不能管”的顾虑,导致对班级文化建设内涵理解不透,缺少探索班级文化建设的主动性。

  (二)班级文化建设形式单一,缺乏创新性

  传统的班级文化建设多为名言警句、励志故事、黑板报等“上墙”方式,虽然具备一定程度上的教育意义,并且营造了一定的班级文化建设氛围,但存在未考虑到学生能否将班级文化做到“内化于心”和“外化于行”的现实问题。特别是在面对众多“00后”个性张扬、接受情况参差不齐、个人成长环境迥异等问题时,存在班级文化建设形式单一,班级文化缺少创新性的问题,进而导致学生接受效果不佳。

  (三)班级文化建设目标不清,缺乏导向性

  一些班主任在班级文化建设过程中存在盲目性、缺少预见性、必要的导向性和规范化指导。往往是想到哪里就做到哪里,忽略了学生的理解与接受能力,更有甚者班级文化建设成为“广告栏”“通知栏”。班级文化育人功能目标不清,学生找不到班级文化建设方向,找不到班级文化归属感、认同感,使部分学生脱离了班级、脱离了同学,甚至脱离了教师,因而清晰的班级文化建设整体目标显得尤为重要。

四、新疆高职班级文化建设主要问题的原因分析

  (一)新疆社会文化环境的影响

  文化传播整合了人们的思想和言行。随着开放程度的提高,文化领域的交流也与日俱增。国外的文化以各种形式流入,一方面促进新疆的社会文化繁荣,丰富新疆的文化生活;另一方面也冲击新疆社会主流文化地位,会让年轻人分不清主次,丧失对本土主流文化的信心,崇尚外国文化思潮。

  (二)新疆学生受家庭教育的影响

  家庭教育越来越受到关注。一个人要成长,就离不开自己的家庭。家庭教育直接影响个人兴趣、性格的培养、思想认识、道德规范等。一个人的内心世界最深层次的感情来源于他的家庭对他的影响。大学生在家接受的教育不同,思想、价值观也不同。大学生把家庭教育受影响的办事态度的价值观带到学校和班级,影响班级舆论,在班级文化建设中消除不和谐因素,降低家庭教育差异带来的阻碍。

  (三)新疆高职管理机构的影响

  新疆高职管理制度以适合学生健康发展为原则,以服务学生为理念,统一目标,统率学生。一是教育的管理,二是校规的管理,三是基于学生活动的管理,四是基于成员的竞争与水平的管理。高职制度对班级活动影响班级学生的积极性、创造性。高职在管理体制上充分发挥班级各项活动的自主性,鼓励创新,鼓励进步,使班级活动丰富校园文化。

  (四)新疆高职学生自身能力的影响

  学生的性格、兴趣和他的成长环境有很大的关系,并影响班级文化建设。班级的成员各自的家庭背景、性格、兴趣不同。只有充分发挥各自的优点和特长,才能构建和谐健康的班级文化。开展班级文化活动,调动大家的积极性,充分发挥各民族学生的特长,建设班级文化。

五、新疆职业院校班级文化建设的“六重维度”

  新疆职业院校班级文化建设作为“文化润疆”战略工程的重要维度之一,只有厘清班级文化建设的目标、核心、关键、载体、保障及抓手,才能充分发挥班级文化对职业院校学生的浸润作用。

  (一)目标:立德树人

  党的十八大报告明确指出,要“全面贯彻党的教育方针,坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务,把立德树人作为教育的根本任务,培养德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人”[1]。2016年习近平总书记在全国高职思想政治工作会议上强调,“要坚持把立德树人作为中心环节,把思想政治工作贯穿教育教学全过程,实现全员育人、全程育人、全方位育人”[2]。故而,“立德树人”是班级文化建设的根本目标和重要环节。具体而言,“立德树人”应分为两个阶段,第一个阶段目标为“立德”,国无德不兴,人无德不立。育人之本,在于立德铸魂。一方面应该紧紧围绕厚植爱国主义情怀,在培育学生文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法,鼓励其成长为社会上的好公民的“公德”上下功夫;另一方面应在培养学生道德意识及良好行为习惯上的“私德”方面下功夫。第二个阶段目标的实现也成为必然,即使其成长为一个有益于家庭、有益于民族、有益于社会和有益于国家的“德才兼备”的德、智、体、美、劳全面发展的社会主义建设者和接班人,最终完成“树人”目标,并实现由学生到“社会人”和“职业人”的顺利转变。

  (二)核心:五个认同

  “五个认同”即“对伟大祖国、中华民族、中华文化、中国共产党和中国特色社会主义的认同”[3],是筑牢中华民族共同体意识的核心所在。与此同时,“五个认同”作为马克思主义国家观、民族观、宗教观、历史观和文化观的具体表征,更是加强新疆职业院校学生民族团结教育的题中之义,理应成为班级文化建设的核心之所在。客观而言,对于“五个认同”的内涵部分学生存在认识模糊的情况,仅以“对中华民族的认同”为例,究竟何为“中华民族”,很多学生和教师无法给出明确的答案。为了强化班级学生对“中华文化”的认同,笔者在所带班级提出了“诵读经典·传承文化之《弟子规》诵读”活动,强化了对中华文化的认同,也提高了学生的国家通用语言表达能力,打通了实现“五个认同”的最后一公里———“语言关”。笔者还在所带班级组建了“国家通用语言学习包干组”,即由一名掌握学习国家通用语言好的学生,带领本班国家通用语言交流沟通不畅的学生共同学习,努力营造国家通用语言学习氛围。

  (三)关键:队伍建设

  随着党和国家对职业教育的重视,新疆职业院校班主任的重要性日益凸显,加之班主任作为重要的德育力量身份之所在,特别是在新疆职业院校中,探究出一条符合新疆职业院校学生特点的班主任队伍建设道路亦成为必然的选择。其一,班主任工作的重要性。班主任在班级中扮演着多重角色,其不但是班级活动的组织者,也是班级建设的指导者,更是学生思想的引领者,由此可见班主任在班级中的重要性。其二,班主任工作的专业性。班主任个人教育学生的方式方法,与学生交流沟通的能力以及日益多元化的学生家庭背景、生活环境有关,而班主任队伍建设专业化、专职化也终将成为一种现实回应。

  (四)载体:班级口号

  笔者所带班级组建之初,随即查阅相关资料并在紧密结合班级学生特点的前提下提出了属于本班的班级口号:“爱党爱国、自律自强。尊敬师长、团结同学。爱我四班、我爱四班。让老师放心,让家长放心。”首先,这一班级口号层次明确,即分为国家层面上的爱党爱国,个人层面上的自律自强、尊敬师长、团结同学(并将“团结同学”引申为“民族团结”“班级团结”“宿舍团结”),既有班级层面的“爱我四班”的话语表达,还有“我爱四班”的行动体现,最终将学生的思想统一到“让老师放心、让家长放心”的原则上来(最初的为“让老师放心、让父母放心”,因考虑到部分单亲家庭学生的实际情况,故将“父母”改为“家长”)。其次,这一班级口号指向性明确,通过班会、自习课、重大集会等时间段的口号诵读,使学生逐渐明晰“班级口号”的价值指向,即简单明了地告知学生要成长为一个什么样的人。最后,班级口号形成了将班级文化“内化于心、外化于行”的动力,提高了班级学生的凝聚力、向心力、组织力。

  (五)保障:班级制度

  班级制度应该是结合学生的实际情况而制定的,因而在构建班级制度时应充分考虑到学生的特点和基本情况,如此才能充分发挥班级制度的规范、约束学生行为习惯和日常生活的正常效用。同样在笔者所带班级组建之初,笔者制定了“班级行为‘十不准’”,分为“课上行为‘五不准’”和“课下行为‘五不准’”。“课上行为‘五不准’”具体内容如下:(1)不准迟到、旷课、早退;(2)不准玩手机;(3)不准说话;(4)不准睡觉;(5)不准随意走动。“课下行为‘五不准’”具体内容如下:(1)不准乱丢垃圾;(2)不准胡乱打闹;(3)不准破坏公物;(4)不准吸烟、喝酒、打架;(5)不准私自离开学校。班级之内再无其他班级制度,通过近三年班级管理工作,可以说收到了一定的成效。同时,因为考虑到部分学生国家通用语言识读水平不佳的特殊情况,在班级张贴版本中标注了拼音,以方便学生识读、强化理解并执行。

  (六)抓手:“三进两联一交友”

  所谓“三进”,指的是进班级、进宿舍以及进食堂;“两联”指的是与学生联系、与家长联系;“一交友”指的是和学生交朋友。“三进两联一交友”作为践行“全员育人、全程育人、全方位育人”的思想政治教育的重要方式,对形成家庭、社会、学校联动,深化民族团结教育提供了有效载体,同时也成为班级文化建设的重要抓手。特别是由吐鲁番市教育系统开创的“住家式家访”收到了显著的成效,一方面增进了家校之间的沟通,密切了师生之间感情;另一方面夯实了民族团结教育的基石。客观而言,只有走进班级与学生同听一节课,才能了解学生的学习情况;只有走进宿舍与学生同睡一间宿舍,才能了解学生的生活情况;只有走进食堂,与学生同吃一桌饭,才能进一步拉近与学生之间的距离,走进学生内心,最终才能与学生成为朋友,进而把“家”“国”文化融入班级文化建设的内涵之中,进一步增强班级学生的归属感和民族认同感,构筑起班级文化建设的合力。

参考文献

  [1]坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进为全面建成小康社会而奋斗[N].人民日报,2012-11-09.

  [2] 习近平.在全国高职思想政治工作会议上的讲话[N].人民日报,2016-12-09.

  [3]习近平在中央第六次西藏工作座谈会上强调:依法治藏富民兴藏长期建藏,加快西藏全面建成小康社会步伐[N].人民日报,2015-08-26.

作者:邢军梅 贾文龙 刘德英 单位:吐鲁番职业技术学院

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