基于文化自信的在校大学生跨文化交际能力提升路径

2022-03-21版权声明我要投稿

  摘要:文章解读了文化自信的内涵,并通过对在校大学生进行问卷调查,运用实证研究方法对数据进行分析确认张卫东构建的跨文化交际能力模式调查问卷的效度和信度,然后结合问卷数据分析研究如何在文化自信理念的引领下提升在校大学生的跨文化交际能力。

  关键词:文化自信;跨文化交际能力;实证;

  在经济全球化的浪潮中,我国随着改革开放以及社会经济的不断深化变革,在与世界各国交往互通的过程中应当如何应对纷繁复杂的思想文化交汇交锋,中华民族当以何种姿态立足于日益交融的世界文化之林,文化自信孕育而生,具有鲜明的时代特色和现实意义,亦为人们进行跨文化交际活动提供了理论武器和行动指南。跨文化交际活动的有效性取决于跨文化交际能力。为了解在校大学生的跨文化交际能力的现状,本研究在张卫东[1]构建的跨文化交际能力模式的基础上通过对在校大学生进行问卷调查以收集原始数据,并运用spss 18.0分析问卷的效度和信度,以探求在文化自信的引领下提升在校大学生跨文化交际能力的路径,以期将文化自信有机融入跨文化交际能力的培养过程中。

二、文化自信

  文化自信是处于一定历史阶段的人民对民族文化所蕴含的价值观念、文化精神以及道德规范等普遍高度认同,并在彰显本民族的精神活动。因此,文化自信是一个民族民族心态和民族底蕴的显现,具体体现在该民族的精神层面上。伴随着改革开放不断推进,中国普通民众投身于经济建设的同时长期受西方文化霸权的渗透和影响,对本民族文化缺乏自信,经济与文化的不协调发展业已成为中国崛起的主要文化瓶颈。在我国综合国力不断增强经济高速发展的当今,强调文化自信彰显文化自强势在必行。

  实现中华民族的伟大复兴,最根本的是实现马克思主义指导下的中华文化的复兴。[2]在全球化的大背景下,中华民族在与世界各民族进行经济政治文化交往中,所遵循的中国特色社会主义道路和文化成为中华民族屹立于世界民族之林的最独特鲜明的精神标识和精神坐标。中国特色社会主义文化所包含的价值标准、精神信仰和民俗风情使得国人在跨文化交流中拥有自己的评判标准和鉴赏力。在面对西方各种思潮和文化时,具有辨别力和判断力,能自觉抵制西方腐朽文化以及在意识形态方面的侵蚀渗透,从而坚定不移地走马克思主义道路。论及中国特色社会主义文化,强调“中国特色”的同时也强调对世界各民族优秀文明成果的包容并蓄,而非自我孤立排斥异域文明。世界是个有机整体,孤立自闭是无法真正引领世界各种文化形态一起发展的,中国建设社会主义文化亦需要借鉴和吸收其他民族的优秀文化。因此要吸收西方文化中的优秀因素并弃其糟粕,而文化自信给我们提供评判优劣的标准。

  中华文明的独特性孕育了中华民族精神的独立性,中华文明所蕴含的独特内质和遗传基因是中华民族的独立灵魂所在,而文化自信正是植根于中华文明的丰厚文化养分中,从而呈现出独特的民族气质和文化精神。文化自信还源自中国特色发展道路,中国独立发展道路绝非对他国发展道路或者历史发展道路的复制,而是历史和人民的抉择,是时代发展变迁所孵化出来的独特的中国发展之路。社会主义核心价值观是中华民族文化自信的价值呈现,其所蕴含的独特价值理念是文化自信的主要内涵和具象阐释,深入到社会生活的各个层面。文化自信可以提升国家的文化软实力,提高我国国际竞争力和综合国力的坚实基石。民族的复兴和文化的复兴终究体现在中华儿女每个个体的精神风貌,价值取向,行为方式,思想观念,以及意识形态上。[3]因此,将文化自信在跨文化交际人才培养中落地生根,融入人才培养理念和培养目标意义重大,具有实际意义和教育价值。

三、跨文化交际能力测评实证研究

  为了解高职院校在校大学生的跨文化交际能力的现状,需对在校生进行跨文化交际能力测评。张卫东[1]在Spitzberg、Cupach和Byram提出的理论基础上,结合中国人的交际特点兼顾跨文化交际能力培养的可操作性设计了问卷调查,其调查对象涵盖了高校教师、外事工作者组和外贸、外企人员等具有丰富跨文化交际实践经历的中国人。该研究通过实证数据分析证实了体系的合理性和可行性,具有较大的参考价值和实际意义。因此本研究借鉴张卫东的研究成果,对高职院校在校大学生展开问卷调查。由于本研究的跨文化交际能力测评受试对象为高职院校在校大学生,而跨文化交际能力测评受测评对象以及具体情景等因素的影响,因此有必要对张卫东所构建的跨文化交际能力体系逻辑关系的合理性进行验证,以确保调查研究的有效性和可信度。

  (一)研究设计

  根据张卫东提出的跨文化交际能力体系[1],首先,文化意识包含对外国文化持积极态度并培养批判性文化意识以进行跨文化交流。跨文化态度是指对他国文化的开放性和对他国文化的好奇心,这是跨文化交际能力中至关重要的因素。其次,文化知识主要指对本国以及目标国家或地区的社会群体和文化的知识,是跨文化交际的重要内容。学生应深刻理解和掌握中国文化和他国文化,这是跨文化交际的基石。学生应当了解中国与对方国家的国际关系,具备独立思考能力,文化洞察力和批判思维。交际实践是跨文化交际能力的综合体现,既包括语言技能也包括跨文化技能,是交际的具体行为和策略。在语言运用方面,除了用外语进行交流还能正确运用符合文化规约的社交语言;能恰当地运用身体语言进行非语言交际,增强交际效果;跨文化技能指获得一种文化和文化习俗新知识的能力,以及在实时交流和互动的约束下操作知识,态度和技能的能力,掌握对异文化的分析和解释技能。“能适当运用交际技能,包括解释技能、协调技能、发现技能和互动技能。”[4]关于跨文化互动过程的知识是成功进行跨文化交际的前提条件。

  (二)研究问题及调查对象

  研究问题主要包括:[1]有关跨文化交际能力的阐述和各因素涵盖的子项目的内涵,采取限定抽取共同因素法,在SPSS内设的选项中将萃取因素数设定为3,经过萃取3个因子的方差解释率值分别是29.164%,26.372%,13.938%,旋转后累积方差解释率为69.473%>50%,说明可有效提取研究项的信息量,并较全面体现数据特征。从转轴后的成分矩阵发现:共同因素一涵盖ISS5、ISS6、ISS4、ISS8、ISS7;共同因素二涵盖ISS9、ISS10、ISS13、ISS12、ISS11;共同因素三涵盖ISS2、ISS3。三个因素分别是因素一文化知识,因素二交际实践,因素三文化意识。

  2.量表信度检验

  为了确保问卷量表涵盖的描述项具有内部一致性,通过分析α系数,检验描述项间的相互关联程度,检测量表的整体内在一致性,如果α系数越高通常表明量表的内部一致性越高。本数据分析涵盖12个子项目,858份样本。

  根据量表spss统计Cronbach'sα值,文化意识维度包含的2个项目的信度系数为0.897,文化知识维度包含的5个项目的信度系数为0.886,交际实践维度包含的5个项目的信度系数为0.887,量表总的信度系数为0.894。研究数据信度系数值显示高于0.8,即数据信度质量高,适用于进一步分析。[5]数据表明调查量表具有较好的内在一致性。量表所包含的三个因素犹如三角形的三条边,形成一个立体的多方位稳固结构。以上数据分析显示,研究所预设的跨文化交际能力体系中的三个因素文化意识、文化知识和交际实践与样本数据所萃取的3个因子相匹配,该设计构成充分反映了高职院校商务英语专业学生的心理特质,涵盖了跨文化交际的主要实践能力要素。

四、文化自信之于跨文化交际能力提升路径探究

  从文化意识层面,调查研究显示93.82%的学生表示愿意与来自不同文化的人员进行跨文化交流,并有98.49%的学生愿意尊重对方的异文化身份,其中64.69%的学生表示非常尊重。可见大部分学生是愿意与来自异文化的主体进行交流,并且尊重对方的文化差异。这充分体现了中国优秀传统文化当中的“包容并蓄”“和而不同”,学生能以包容开放的心态和异文化主体进行沟通并保持良好的关系,能接受对方文化与我方文化的不同,并遵照对方文化的风俗习惯进行交流。但是由于意识形态的差异,面对各种文化思潮,如何批判性的正确对待本族文化与异文化的关系,防止受到西方错误思潮的影响和侵蚀,在跨文化交际教学过程中,应当秉持文化自信的理念,提高学生的意识形态辨别力。在面对西方的强势文化侵蚀和浸润时能不为其所动,具备辩证的对待异文化的能力,做到取其精华弃其糟粕。这种辩证的辨别事物的能力以及辨别文化精华糟粕的标准均源于文化自信所蕴含的优秀中国文化,具体体现在中华优秀传统文化,革命文化和社会主义先进文化当中。马克思主义辩证法为人们提供认识异文化的工具,中华优秀传统文化,革命文化和社会主义先进文化所蕴含的价值观念,意识形态和价值取向为人们辩证的判断异文化提供了评判标准。

  在文化知识层面,只有69.35%的学生表示能深刻理解和掌握本国文化,因此亟须加强在校大学生我国文化知识的教育和普及,缺乏对本国文化的认知将严重影响其在跨文化交际中辩证的对待异文化。调查还显示44.17%学生对对方国家的国情有所了解,46.62%的学生表示了解对方国家风俗习惯、伦理道德、价值观念等方面的情况。可见学生亦需加强对其他国家国情和文化知识的学习,对他国国情和文化知识的缺失将较大程度上影响跨文化交际的顺利进行。在树立文化自信以及强化本国和他国文化知识学习过程中,应当结合学生的认知特点,结合时事热点和课程教学内容,适当利用信息化手段,将文化自信有机地融入课程内容和课堂教学,做到润物细无声。由于高职院校学生对专业知识和职场相关知识有较浓厚的兴趣,因此可以从专业和职场视角结合教学内容,深挖课堂教学中蕴含的社会主义先进文化、革命文化以及我国优秀传统文化的思政元素。其次,通过对我国文化发展脉络的梳理,让学生对我国社会主义先进文化如何从中华传统文化和革命文化脱胎发展而来有更清晰深刻的理解和认知,增强民族认同感和自豪感。在跨文化交际能力培养过程中,注重对本民族文化的认知、理解和认同,从而让学生对民族和国家高度认可,具有民族自豪感,为其在跨文化交际活动中提供精神动力和力量源泉。

  在跨文化交际实践中有39.98%的学生表示不具备在“客观公正地描述、质疑本文化和异文化”的能力。因此,在培养学生跨文化交际能力时需注重培养学生辨别是非的能力并帮助学生树立正确的文化价值观。文化自信源于优秀的中国传统文化,因此对于残余封建思想文化需加以批判,这种辩证科学的文化观源自真正的文化自信。面对异文化也应当具有批判能力和批判思维,同时应当具有和而不同的包容心态,对异域优秀文化包容并蓄,体现我国的大国风范,而真正的大国风范亦源于对我国文化的自信。

五、总结

  因此,在培养跨文化交际人才的过程中,应该要确立培养学生文化自信的教育目标及理念。要将社会主义核心价值观与中国优秀传统文化相结合,将中华民族锐意进取不畏艰难的革命观与教学内容有机结合,以春风化雨之式植入学生的价值观和世界观,从而增强其对民族文化的认同感和自豪感,为学生将来步入职场从事跨文化交际活动树立社会主义价值理念和价值取向奠定基础。

参考文献

  [1]张卫东,杨莉.跨文化交际能力体系的构建[J].外语界,2012.(2):8-16.

  [2]杨晓玲.中国特色社会主义文化自信的逻辑意蕴[J].现代经济探讨,2020(3):46-50.

  [3]陈培永,李茹佳.中国特色社会主义文化自信:内在逻辑、现实困境与未来前景[J].学术研究,2020(2):1-6.

  [4]陈国明.跨文化交际学[M].上海:华东师范大学出版社,2009:213-241.

  [5]吴明隆.《问卷统计分析实务——SPSS操作与应用》.重庆:重庆大学出版社,2010:273-291.

注释

  1IS1我认为文化无优劣好坏之分;ISS2 我愿意与异文化成员交流;ISS3我尊重对方的文化身份;ISS4我深刻理解和掌握本国文化;ISS5我了解对方国家政治、经济、宗教、文学、艺术等方面的知识;ISS6我了解对方国家风俗习惯、伦理道德、价值观念等方面的知识;ISS7我了解本国与对方国家文化的主要差别;ISS8我能客观公正地描述、质疑本文化和异文化;ISS9我能用外语得体地交流;ISS10我能用外语交流;ISS11我能运用手势、身势等非语言手段交流;ISS12我能运用一些交际策略,如用近义词解释、用另一种语言补充说明等;ISS13我能运用一些交际技能,如适时改变话题、用幽默化解冲突、掌控话语量等。

作者:钟慧 单位:广东科学技术职业学院

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