网络综艺娱乐节目中丝路文化的活化传播研究

2022-03-21版权声明我要投稿

  摘要:网络综艺娱乐节目《登场了!敦煌》从年轻人的视角出发,以年轻人的方式,通过十大维度全方位展现并深挖敦煌文化,致敬丝路文明。本文深入研究《登场了!敦煌》这档节目,探索文化类网络综艺娱乐节目的创新性改革,且重点探究该节目对于敦煌文化传播的实验性突破以及为丝路文化提供的全新传播路径。

  关键词:《登场了!敦煌》;敦煌文化;丝绸之路;活化传播;

  2020年底由爱奇艺出品,汪涵担任探索团团长及主持人的十集网络综艺娱乐节目《登场了!敦煌》(以下简称《登》),成功地将真人秀形式与敦煌文化相融合,且借助这种改头换面的全新形式将丝路文化呈现给受众,打造兼具社会效应与市场效益的文艺作品。该作品蕴含的丰富文化底蕴、呈现的精美后期包装、传递的独特文化价值都体现着综艺节目制作者的初心回归。

一、网络综艺节目的创新性改革

  网络综艺顾名思义是依托于互联网传播平台的综艺节目。从2007年搜狐视频播出的《大鹏嘚啵嘚》到之后的《奇葩说》《吐槽大会》《偶像练习生》《青春有你》《这就是街舞》,一系列收视率极高的网络综艺节目在我国视频传媒领域异军突起,它们大都呈现了娱乐性、竞技类、流量化的节目特点。目前,将文化作为传播内容的网综仍属于少数,曾出现过的《见字如画》《圆桌派》《晓说》《典籍里的中国》多为棚内讲述或再现型文化综艺节目。《登》的出现让网综将历史文化从棚内带向室外,以“一带一路”为背景、以敦煌文化为依托,传播丝路文明。

  (一)以户外真人秀节目形式进行丝路文化传播

  近年来,低俗化、同质化、类型化的网络综艺节目不断遭到受众诟病,仿佛遇到了一个发展瓶颈。各类网综开始尝试以提高节目质量找寻新的突破口。《登》虽为网络综艺节目,但却一改“娱乐至死”的综艺作风。在内容上,响应“一带一路”的国家号召,依托丝路文化活化传播的背景,立足敦煌文化的丰富底蕴,为节目增添历史厚度。在形式上,一改以往枯燥、填鸭式的传播形式,转而使用近年来极具热度的户外真人秀节目形式。具体而言,嘉宾先以探索、寻找的方式了解敦煌文化,再用潮流化的形式生动还原敦煌文明。例如,嘉宾们以舞蹈的样态演绎敦煌壁画、以说书人的口吻朗诵文书、以表演的形式还原唐朝婚礼等,将束之高阁的敦煌文化以一种更为“烟火气”的形式呈现给观众。传播方式的改变是这档节目最突出的实验性创新,即将文化节目与综艺节目进行融合,站在年轻人的视角以一种探索、猎奇、冒险的形式,慢慢触碰敦煌景观,感受其背后的匠人精神。

  (二)嘉宾的选择更为理性

  当下,大多网络综艺节目都以“流量至上”为创作原则,邀请“各路顶流”作为节目嘉宾,上演“立人设”“设话题”等炒作戏码,助推节目挤上热搜。针对此类网络综艺节目制作的乱象,2020年2月21日,中国网络视听节目服务协会按照国家广播电视总局工作部署要求,在总局网络视听节目管理司指导下,联合央视网、芒果TV、腾讯、优酷、爱奇艺、搜狐、哔哩哔哩等视听节目网站制订了《网络综艺节目内容审核标准细则》

  1,强调综艺节目的制作包装,不得以流量艺人、制作经费炒作话题,进行过度营销和夸大宣传。

  《登》一改流量至上的作风,由汪涵担任团长与主持人,与谢可寅、钱正昊、李浩源一同组成了“敦煌探索团”,且每期都会邀请不同的敦煌有缘人加入探索团。首先,汪涵作为一名亦正亦邪的中年主持人,一方面,其文化素养过硬且多才多艺,能够与节目调性相匹配;另一方面,其自带的幽默气质能够调动节目氛围,使得文化节目多出了一份俏皮感。其次,谢可寅、钱正昊虽然不是娱乐圈的当红花旦,但都是较有才气的青春偶像。李浩源更是娱乐圈外,毕业于人大的“网红”历史博主。三人都是对敦煌文化有一定求知欲的年轻人,虽非博学,但也略知一二。嘉宾的选择并非一味地看重以流量带动收视,而是考虑人选与节目的契合度,以节目质量赢得观众好评。此外,每期节目都会邀请“敦煌有缘人”,这些有缘人的选择机制,既会考虑到节目的收视率,也会参考他们本身对敦煌文化的喜爱程度,所以节目组选择的嘉宾一定是经过了理性且综合的判断。

二、网络综艺中对于丝路文化的创新性继承

  善于继承才能善于创新。在“一带一路”背景下,包括敦煌文化在内的丝路文明需要继承与发展。《登》秉持对丝路文化的敬仰,站在年轻人的视角,运用现代化的手段对敦煌文化加以创新性的传承,成功地将丝路文化进行活化传播。

  (一)将丝路文化与潮流相结合

  2013年,习近平总书记提出“一带一路”倡议后,丝路沿线传播和衍生的丝路文化开始成为多个高校的文化研究方向,丝绸之路电影节和丝路题材的影视创作也不断地出现。2015年播出的《丝路密码》、2016年播出的《丝绸之路万里行》、2018年播出的《丝路朗读》以及2020年播出的《丝路会客厅》等节目都在以不同的形式传播丝路文化。这类节目虽已有创新之意,但大多形式都未摆脱访谈、记录、朗诵等传统样态。而《登》开始了大刀阔斧的改革,以更为年轻潮流的方式传播丝路文化,让丝路文化活过来、动起来。

  《登》传播的是公元四世纪到十一世纪的莫高窟文化,节目组用现代化的方式将古老的丝路文化进行“活化”传播无疑是最契合时代的选择。这档节目运用花字、动画技术,将莫高窟中的壁画灵动地呈现给受众。在古老的壁画中加入科技手段,使得受众在感慨莫高窟艺术的高深莫测之余,也为现代的高超节目制作技术所叹服。此外,“敦煌探索团”也会运用各类年轻人喜爱的新潮方式传播敦煌艺术。第六期汪涵呼吁探索团用自己的方式传播莫高窟的民俗谚语《九九消寒图》。女团出身的谢可寅便采用说唱形式诠释民俗文化:“一横一划字数九,九字成诗装成一篓,从冬至开始算,走了81天后,春风拂面吹绿了柳”。一段用rap表皮包裹着的敦煌民俗,将丝路文化与潮流成功地融合在一起。第二期《飞天》,敦煌探索团一同去观察莫高窟中的飞天图案,先采用舞蹈的形式来演绎飞天之美,再拍摄飞天摄影大片,完成后走进校园,与当地的学生一同跳由飞天改编的广播体操。

  (二)以年轻人的视角看问题

  谈及文化类节目,以往大都是以一种说教式的方式将文化灌输给受众,且这一类受众普遍为中老年人。近年来出现的《圆桌派》《衣尚中国》《中国共产党为什么能》等文化类节目开始尝试加入朗诵、表演、聊天等新元素,吸引了一部分年轻受众。《登》以当下热度最高的真人秀节目形式,大胆地将其受众群体定位为年轻人,以年轻人的视角了解敦煌文化。在敦煌探索团中,谢可寅、钱正昊、李浩源三名年轻团员在探索过程中,对敦煌文化道出了年轻一代的心声,并带着疑问进行了文化探索和致敬古人,用自身的一举一动唤醒了年轻受众的猎奇心,也安放了年轻受众的求知欲。

  该节目共分为十期,每一期内容都分别涉猎音乐、运动、飞天等十个维度,这十个维度也是当代年轻人普遍谈及的潮流话题。紧紧围绕年轻人的生活喜好,争取年轻人的注意力,并成功向他们传输敦煌文化。第三期以运动为主题,通过呈现古人跳马、杂技、击剑、游艺等运动方式,向受众展现千百年来中华民族体育运动的发展变化。全员挑战的敦煌游艺复兴运动是当代高尔夫的雏形,探索团与当地的居民进行比赛,从比赛中了解古代敦煌人的娱乐健身方式。现如今,运动已然成为人们保持健康的一种生活方式,更成了年轻潮人保持完美身材,追求优质生活的一种风向标。第三期节目以运动为主题,就是从年轻受众感兴趣的角度出发,以更为贴近现代生活的形式展现敦煌运动文化的发展。

三、现代化的价值引领

  树立文化自信少不了学习与致敬传统文化,而传统文化要做到有效传播,就必须根据当前的环境不断做出新的调整。《登》每期都设置了致敬传统文化的环节,致敬的形式就包含了继承和创新。探索团以朗诵、表演、舞蹈、游戏等方式创新地诠释敦煌魅力,在此过程中揣摩古人的心态,折服古人的智慧,表达对敦煌文明的尊重与敬意。当前国家政策不断强调文化自信,一个民族只有坚守优秀传统文化是文化创作的源泉,才能拥有充分的文化自信。《登》发挥着涵养社会主义核心价值观的重要作用,保护和继承了我国璀璨的敦煌文化,传承和弘扬了丝路精神,使丝路传统文化在我国焕发出新的生机活力。

  (一)综艺娱乐节目发挥引领受众作用

  在市场经济的条件下,我们要加强引导兼具经济效益和文化价值的电视节目,保证更多优秀影视作品的诞生。习近平总书记指出:“优秀的文艺作品,最好是既能在思想艺术上取得成功,又能在市场上受到欢迎。”

  2《登》便是一个成功的尝试,为广大的网络综艺节目制作者提供了一种全新的创作思路。当今网络综艺行业,大部分制作者为追名逐利,一味地迎合大众喜好,甚至走向了低俗、谄媚的创作怪圈。但随着我国各类节目的发展、观众审美品位的提升,受众开始将目光投向一些高质量、讲情怀的节目作品,逐渐感受到一些作品带来的诚意。作品的“质量”开始成为唤醒与安放受众的关键。

  在制作艺术作品时不必要一味地猜测观众的爱好,好的作品人人都爱。《登》这档节目,一方面考虑观众的兴趣,一方面也致力于提升作品的质量。在播出期间#登场了!敦煌##登场了敦煌沙漠音乐会#等相关微博话题阅读量超过8亿,豆瓣评分高达8.0分

  3,且通过爱奇艺国际版和YouT ube等境外视听平台面向海外传播,吸引了不少海外网友的视线。《登》不再被动地研究受众的喜好,而是主动地从节目的内容厚度、整体质量、制作技术入手,着眼敦煌,引领受众走近敦煌文化、探索敦煌历史、感悟敦煌精神。作为一档优秀的文化类真人秀节目,《登》使受众关注敦煌、重视文化,做到了节目学养、涵养、修养三位一体。“笼天地于形中,挫万物于笔端”,创造了无愧于历史的、体现时代精神的电视节目作品。

  (二)树立文化自信观

  中国是以文化立国的国家,正因文化,中国才能成为有内涵、有深度、有章法的大国。习近平总书记强调:“坚定中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信,说到底是要坚定文化自信,文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。”

  4做到文化自信的第一步便是让国民认同我国的传统文化。敦者,大也;煌者,盛也。《登》以各类创新性的方式传播“敦煌文化”,使得受众为敦煌的盛大所吸引,并在了解敦煌文化深厚内涵的基础上,认同与尊崇敦煌文化,文化自信便油然而生。

  从另一个角度讲,《登》不仅仅在宣传敦煌,更在于激发当代中国人的历史荣辱感。在节目播出的过程中,人们为敦煌莫高窟的精美绝伦而拍手叫绝;为敦煌莫高窟的逐渐衰老而扼腕惋惜;为敦煌莫高窟的神秘莫测而心驰神往。受众与莫高窟仿佛在同命运、共呼吸。这便是节目制作者的初心回归———激发出中国人民的历史荣辱观,树立起中华民族的文化自信观。除此之外,《登》还结合了年轻人更能接受的综艺模式,向受众展现敦煌工作者“择一事终一生”的坚守和奉献,向受众诠释敦煌守护者“身在世界的边缘,灵魂却高贵优雅”的工匠精神。同时,《登》将文化软实力注入网络综艺节目中并大规模地进行传播,最终致力于打造出敦煌在中国,而敦煌文化、丝路文化在世界的布局。

四、结语

  《登场了!敦煌》成功地将综艺娱乐真人秀与文化类节目巧妙融合,为文化节目提供了创新性的传播路径。以敦煌文化为节目内容的核心,实现扩大敦煌文明影响力的传播目的,为我国的网络综艺娱乐节目树立文化自信起到表率作用的同时,也对我国传统文化的创新性输出做出了有益探索。《登场了!敦煌》积极响应国家政策号召,挖掘探索优秀的丝路文明,并以年轻一代的观赏视角出发,引领更广泛的受众群体去感受丝路文化魅力,成功地将丝路文化与现代文明默契融合。

注释

  1网综节目应当重视价值引领[EB/OL].人民网,2020-02-28.https://baijiahao.baidu.com/s?id=1659729809041286278&wfr=spider&for=pc.

  2习近平.在文艺工作座谈会上的讲话[EB/OL].新华网, 2015-10-14.http://www.xinhuanet.com/politics/2015-10/14/c_1116825558.htm.

  3崔一非.网络综艺《登场了!敦煌》:送给年轻观众的一份传统文化礼物[J].广电时评,2021(Z1):75-76.

  4习近平.在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话[EB/OL].新华网, 2016-07-01.http://www.xinhuanet.com/politics/2016-07/01/c_1119150660.htm.

作者:徐嘉 时倩倩 金鑫 单位:陕西科技大学设计与艺术学院

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