道德市场经济论文

2022-05-18版权声明我要投稿

  道德力量调节是市场调节、政府调节以外的第三种调节。即使在市场经济中,在市场调节与政府调节都起作用的场合,在法律产生并被执行的场合,道德力量调节不仅存在着,而且,它的作用是市场调节与政府调节所替代不了的,也是法律所替代不了的。下面小编整理了一些《道德市场经济论文 (精选3篇)》,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助!

道德市场经济论文 篇1:

  论伦理道德对市场经济的支持

  摘要:市场经济的确立与发展离不开伦理道德力量的支持:一、伦理道德为市场经济活动提供伦理原则;二、伦理道德是经济活动有效性和实现利润最大化的保证;三、社会主义道德原则是社会主义市场经济的支持性资源。

  关键词:伦理道德;市场经济;原则;保证;支持性资源

  作者:陈 茵

道德市场经济论文 篇2:

  亟须重视道德对市场经济的调节作用

  道德力量调节是市场调节、政府调节以外的第三种调节。即使在市场经济中,在市场调节与政府调节都起作用的场合,在法律产生并被执行的场合,道德力量调节不仅存在着,而且,它的作用是市场调节与政府调节所替代不了的,也是法律所替代不了的。

  为什么说道德力量能超越市场和政府呢?首先,在市场尚未形成与政府尚未出现的漫长岁月里,那时既没有市场调节,也没有政府调节,道德力量调节成为这一漫长时期内唯一起作用的调节方式。因此,我们完全有理由把道德力量调节称作超越市场与超越政府的第三种调节。

  其次,在市场调节与政府调节都能起作用的范围内,由于市场力量与政府力量都有局限性,所以,在这两种调节之后,秩序的建立上仍会留下一些空白。当然,在某些情况下,政府调节可以弥补市场调节的局限性;在另一些情况下,市场调节也可以弥补政府调节的局限性;但政府调节终究是不可能完全弥补市场调节的局限性,正如市场调节不可能完全弥补政府调节的局限性一样。

  一个明显的例子就是:由于人是“社会的人”,人不一定只从经济利益的角度来考虑问题和选择行为方式,人也不一定只是被动地接受政府的调节,所以,市场调节与政府调节都难以进到人作为“社会的人”这个深层次来发挥作用。市场调节与政府调节留下的秩序空白只有依靠道德力量调节来弥补。从这个意义上说,道德力量调节是超越市场与超越政府的一种调节。

  再次,社会生活是一个广泛的领域,其中的一部分是交易活动,另一部分是非交易活动。在交易活动中,市场调节起着基础性调节的作用,政府调节起着高层次调节的作用。而在非交易活动中,情况便大不一样了。由于这些活动是非交易性质的,它们不受市场规则的制约,市场机制在非交易活动中不起作用。至于政府调节,只是划定了非交易活动的范围,使它们不至于越过边界,而政府调节行为本身并不进入非交易活动范围之内进行干预,这样,非交易活动就要由市场调节与政府调节之外的道德力量来进行调节。

  最后,在市场出现与政府形成之后,由于种种原因,市场可能失灵,政府可能瘫痪,市场调节与政府调节都有可能不发生作用或只发生十分有限作用。但在这些情况之下,道德力量调节却依然存在,并照常发生作用。这又是可以把道德力量调节称作超越市场与超越政府的调节的理由之一。

  由此可见,道德力量是超越市场,超越政府的。然而,道德力量调节是介于市场调节与政府调节之间的,市场调节被称作“无形之手”,政府调节被称作“有形之手”,道德力量调节介于“无形之手”与“有形之手”之间。在道德力量调节的约束力较强时,它接近于政府调节,而在其约束力较弱时,又接近于市场调节。那么,为什么道德力量调节的约束力有时强,有时却较弱呢?这主要取决于两个因素:

  一是道德力量调节是否已经成为一种被群体内的各个成员认同的约定或守则。如果是,道德力量调节的约束力就较强,否则就较弱。二是群体的各个成员对群体的认同程度的高低。如果成员对群体的认同程度较高,道德力量调节的约束力就较强,否则就较弱。

  当然,即使道德力量调节在某些场合的约束力较小,但这并不意味着它不起作用,而且,也不是任何情况下它的约束力越强越好。

  从社会发展的趋势来看,由道德力量调节起主要作用的非交易领域内的活动有可能不断增多。在经济高度发展之后,随着人均收入的增长,人们的需求也将随之出现由较低层次向较高层次转变,人们的价值观念也必然相应地发生变化。于是,非交易领域的活动也将随着国民收入和个人可支配收入上升到一个新阶段之后而增多,非交易领域内的各种关系也会因此而得到发展,这是社会经济发展的必然趋势。随着非交易领域的不断扩大,道德力量调节在社会经济生活中的作用也将越来越突出。

  道德力量调节的作用是市场调节与政府调节所替代不了的,也是法律所替代不了的,这就是道德力量调节的重要和独特作用。在当前我国经济持续发展中,强调市场调节、政府调节和道德力量调节并重是十分必要的,三种调节并重,实际上表明了他律和自律的并重、法律和道德的并重、经济和文化的并重,这正是建设和谐社会所必需的。

  厉以宁

  北京大学国家高新战略研究院院长、中国国际经济交流中心执行副理事长教授、博士生导师 。1951年考入北京大学经济学系,1955年毕业后留校工作,任教至今。现为北京大学社会科学学部主任,北京大学光华管理学院名誉院长、博士生导师。第七、八、九届全国人大常委及七届全国人大法律委员会副主任;第八、九届财经委员会副主任;第十、十一届全国政协常委、经济委员会副主任。

  作者:厉以宁

道德市场经济论文 篇3:

  道德与市场经济的关系及其新的建构

  [摘 要]计划经济时期的道德境界,是自然经济的产物,是政治挂帅的结果。市场经济的行为准则是提倡买卖公平,实现利益最大化,道德与市场经济发生一定的冲突。只有以市场经济为基础,削弱与克服负面效应,才能把道德和利益之间的纠缠转变为和解。道德以市场经济为行为准则,使人人景仰的道德境界融入经济发展之中;市场经济也以法律为准绳,实现具有统领作用的道德建构,使只讲道德不讲经济和只讲经济不讲道德转变为同存互补。

  [关键词]计划经济;市场经济;道德;冲突;建构

  [文献标识码]A

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  作者:吕国忱 王玉华

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